十二属相：小动物大才智

  说起十二属相，我国人再也了解不过，关于十二属相的风闻更举目皆是，比方这两则兴趣盎然的谜语——

  一是说清乾隆时期，乾隆帝考问大臣和珅：“可知每年这世间生多少人，死多少人？”和珅不解，惶惑。乾隆大笑：“死十二个——十二属相之人每种都可能有亡者；生一个——但凡同年生人，都只能共用一个属相。”

  一是说20世纪70年代初，时任日本首相的田中角荣访华，给周恩来总理出了道谜语：“全国十二个，人人有一个。”周总理畅怀，信口开河：“十二属相。”

  咱们自从出世的那天起，就具有了跟着自己终身的属相。这种风俗究竟从何而来，有何深意，在今日又该怎么去看待？记者就此请教了几位风俗学家，他们的答复是：属相不仅是一种风俗，更是一种文明现象，其间蕴含着先民们关于天然和自身的认知与感悟，凝结了我国人民的才智与神往，饱含了对幸福日子的神往与吉利福喜的寄予之情。尊重属相，便是尊重我国民间文明繁荣的生命力；解读属相，也是走进先民才智的一条途径。

  在北京市文史研讨馆馆员赵书看来，古人挑选这十二种动物做属相，是根据出产日子经验的总结，其排序也颇有说道。

  “十二种动物包含了日子中常见的‘家畜’、野生动物，和代表吉庆的虚拟动物——龙。其间，子鼠人丁旺、丑牛粮满仓，头一对反映的是麦黍文明，老鼠繁衍能力强，契合古人人丁兴旺的最大希望，故居首；牛劳动得丰盈，居次位；寅虎林中吼、卯兔草中慌，折射渔猎文明；辰龙天上飞、巳蛇洞中藏，龙蛇代表稻作文明，龙居五，暗合‘九五至尊’，蛇形长圆，合六六大顺之意。后六位跟人联系也很亲近，其间，猴与人形似，居九之尊，猪有‘肥猪拱门’福分到家之意，所以收尾，完结一个吉庆的循环。”

  北京民间文艺家协会副主任王作楫则倾向于从昼夜十二时辰的视点说明地支和属相的配属联系。“鼠咬天开，子时老鼠最活泼；牛善耕地，丑时牛正忙于反刍；寅时山君出山寻食，卯时玉兔月宫捣药，辰时蟠龙行云布雨，巳时灵蛇捕猎归洞，午时马奔驰，未时羊上膘，申时猴啼跃，酉时鸡上架，戌时狗守夜，亥时猪熟睡。”此外，古人还受阴阳学说的影响，将十二种动物依照足趾的奇偶数分红阴阳两类，趾数为单的必定排在单数位，反之排在偶数位。

  “十二属相构成的进程，也是一代代古人文明沉淀、不断知道自身和天然界联系的进程。从《左传》、《诗经》里的雏形到东汉《论衡》根本构成，它被植入了深沉的天文学布景，也和物候改变、时序替换结下了不解之缘。”天津市政协文史委委员吴裕成介绍。

  在学者们看来，不管十二属相的来历有多少种不同的传说，有一点是能确认的：挑选这十二种充溢灵性的“动物精灵”来充任人的属相，体现了我国文明崇尚天人合一、与动物亲善相待、调和同处的天然观。中华民族总是固执于发掘天然事物和人们生命活动的相合相应之处，这对当今社会和人类的未来开展极富启迪。一起，十二种动物两两相对，体现了古人的辩证思想现已开端构成，并不断趋于细致。

  十二属相的系统一经构成，不光客观上起到了兴趣编年、用属相符号强化回忆的效果，辅导了农耕社会的出产日子，并且很快衍生出五光十色的文明艺术体现，反应和充分了中华文明自身。用吴裕成的话说，属相自身是“中华‘文脉’上开出的花，却也五颜六色地装点了民族文明的绿草地”。

  比方传说故事和诗词歌赋。简直每种属相都被人们编进传说、归入笔端，结合其不同特质，活灵活现，涵义无量。老鼠成亲、玉兔捣药、伯乐相马……经过这一些故事和描绘，人们把属相和必定的人生仪礼对应起来，解说有关的人生文明现象，起到惩恶扬善的效果。例如，西汉初期，韩婴在《韩诗外传》中称誉鸡有“五德”：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也”，还送它一个“雅禽”的美称。还有许多属相被写进了传世的文学作品，如《西游记》里的灵猴、憨猪、快马，就成为我国读者最为亲热的文明回忆之一。

  关于十二属相的歇后语，咱们更是耳熟能详：老鼠钻风箱——两端受气，老牛吃草——闪烁其词，山君的——摸不得，兔子尾巴——长不了……许多文人还专门写下属相诗，不光突出了每种动物的习性和特色，还往往蕴含着涵义生辉的故事，令人称妙。

  “咱们现在每年新年有‘贺岁片’，其实古人早就有了‘贺岁戏’，并且都是结合当年的属相年来选段，非常贴题。例如，龙年演《龙凤呈祥》，蛇年演《白蛇传》，马年来一段《秦琼卖马》，猴年唱一场《大闹天宫》……属相传说成了戏剧艺术的体裁宝库”，王作楫介绍说。

  不可否认，关于十二属相的传说、风俗里，有许多蒙昧迷信的成分，在今日，咱们该清醒地意识到这一点，评论属相时，应该掌握其干流，即属相文明中蕴涵的诙谐睿智、正派仁慈的情怀，以及人民大众真挚期盼的夸姣情感，让它发散出应有的“吉利文明”和“吉祥传统”。

  “属相作为每个人相伴终身的动物形象，既是一个人的出世符号，也是夸姣的吉利物，被人们赋予了许多祝福和请求。这种心态可以发生正向、活跃的力气，对人的日子有所助益”，赵书以为。他以龙年为例，吟诵出一首龙年歌谣，以示道贺：隆隆隆，隆隆隆，“龙”字本是春雷声，五风十雨年初好，龙年大顺事事成！隆隆隆，隆隆隆，雷雨往后气候晴，天美地佳人也美，吉利如意中华龙。

  今日，十二属相不光在我国大地上扎根，还以其鲜明形象、赋有兴趣的特征而走出国门，日渐遭到各国人民喜欢。例如，许多国家开端发行属相邮票。小小方寸间，中华情意浓。

  “咱们今日要做的，一是维护这种文明，更要看到，属相文明是很好的商机，应该找到立异的手法来保存它、颂扬它、激起它”，王作楫以为。他回忆起2008年北京奥运会时他招待许多外国朋友的场景：“他们任何一个人都追着我问：我属什么？特别感兴趣。假如咱们能用时代性的手法发掘出世肖文明的内在与见识，它就能勃发新的生命力。”（本报记者王斯敏）